Договор с дьяволом. Самые известные случаи индивидуальной одержимости

Договор между Дьяволом и Урбеном Грандье, представленный как доказательство на его суде в Лудене в 1634 г. Этот договор написан по-латыни, с использованием зеркала справа налево. Внизу - подписи Сатаны, Вельзевула, Люцифера, Элими, Левиафана и Астарота. Уже н копне 14 века дьявол и демоны стали для людей вполне "обыденными" существами. Были "известны" их имена, внешний вид, привычки и черты характера. Девятая инквизиция вовсю боролась с людьми, заключившими договор с дьяволом ведьмами и колдунами, В 1398 году Парижский университет официально утвердил теорию, согласно которой для колдовства обязательно необходим договор с дьяволом. Отныне сотни еретиков шли на костер не за зримые проявления своего колдовского дара, а за сам факт сделки с Князем Тьмы.

К 16 веку договор с дьяволом обычно писался инквизитором, после чего подозреваемый подписывал его. Или не подписывал, Тогда пытка продолжалась. И сделки между купцами, и сделки между колдуном и демонами, как правило, писали одни и те же юристы. Поэтому эти документы по стилю практически не отличались друг от друга. В этом отношении показателен документ, подтверждающий сговор между дьяволом и французским приходским священником церкви Сен-Пьер дю Мерш в Лудене отцом Урбеном Грандье, обвиненным в колдовстве монахинями Луденского монастыря урсулиток и сожженом заживо в 1634 году. Этот договор один из немногих сохранившихся до наших дней... подлинников. С подлинными подписями дьяволов. Как сказано в протоколе судебного заседания, документ "демон Асмодей стащил из кабинета Люцифера и предоставил суду". Бардак в аду, одним словом.

Отца Грандье пытали несколько дней подряд. Специальными щипцами раздробили практически все кости, исполосовали каленым железом. Однако священник так и не признался в совершении колдовских обрядов. Это не помешало инквизиции признать его виновным.

Единственное "доказательство" вины аббата состоит из двух частей: одна клятва в верности, подписанная отцом Грандье, вторая - клятва нескольких дьяволов в верности смертному. Клятва дьяволов написана справа налево - по глубокому убеждению церковников, обитатели ада все делают наоборот. Перед вами сокращенный перевод документа:

"Мы, всемогущий Люцифер, сопровождаемый Сатаной, Вельзевулом, Левиафаном, Астаротом и другими, сегодня заключаем договор о союзе с Урбеном Грандье, который теперь находится с нами. И мы обещаем ему любовь женщин, цветы девственности, милость монахинь, всемирные почести, удовольствия и богатства. Он будет ступать во внебрачные связи каждые три дня. Увлечения будут приятны для него. Он будет приносить нам раз в год дань, отмеченную его кровью. Он будет попирать ногами реликвии церкви и молится за нас. Благодаря действию этого договора он проживет счастливо двадцать лет на земле среди людей и, наконец, придет к нам, понося Господа. Дано в аду, на совете дьяволов.

Сатана, Вельзевул, Люцифер, Левиафан, Астарот. Заверяю подписи и отметку главного дьявола и моих хозяев, князей преисподней. Писарь Баалберит".

"Мой хозяин и господин Люцифер, я признаю тебя как моего Господа и князя и обещаю служить и подчиняться в течение всей моей жизни. И я обещаю тебе, что я буду совершать столько зла, сколько я смогу, и что я приведу всех к совершению зла. Я отрекаюсь от помазания, крещения, всех милостей Иисуса Христа и его святых. И если я не смогу служить и поклоняться тебе, и если я не буду воздавать тебе дань трижды в день, я отдам тебе мою жизнь в собственность. Совершено в такой-то день и год".

Мы заканчиваем рассказ об одержимости демонами.

Лилльские послушницы (Франция)
1613 год. В Лилле был открыт приют для девушек-сирот. позже он был превращен в монастырь, где воспитывались около 50-ти послушниц. Пользуясь добротой и доверчивостью своей патронессы – мадам Буриньон, - они вели себя неподобающим для послушниц образом: совершали мелкие кражи, другие проступки и объясняли это одержимостью.
Судя по всему, им очень нравилась процедура экзорсизма, поскольку они инициировали ее проведение несколько раз. После чего все прекратилось.

Монастырь в Мадриде (Испания)
1628 год. Одержимых монахинь распределили в монастыри в других городах, после чего они прекратили имитировать одержимость.

Луденские монахини (Франция)
1634 год. Здесь так называемая одержимость была инициирована высшим духовенством, чтобы иметь возможность наказать священника Урбена Грандье, ведущего распутный образ жизни.

Урбен Грандье

Нескольких монахинь из монастыря урсулинок в Лудене убедили, что они одержимы, и что околдовал их именно Грандье. Во время процедуры экзорсизма, проводимого публично по очереди несколькими священниками, монахини вели себя как одержимые.

Неадекватное поведение монахинь во время проведения процедуры экзорсизма

Грандье обязали самого провести экзорсизм (согласно правилам, если священника обвиняли в вызывании одержимости, он должен был сам провести обряд, если другие священники в этом не преуспели).
Во время ритуала монахини заявили, что Грандье околдовал их при помощи переброшенного через монастырскую стену букета роз.

На основании этого обвинения Грандье зваключили в тюрьму. Его обвинили в сговоре с дьяволом, хотя даже при самых жестоких пытках священник это отрицал, и приговорили к сожжению.

Договор с дьяволом, якобы подписанный Урбеном Грандье

Урбен Грандье под пытками

Сожжение Урбена Грандье

Монахиням же настолько понравилось играть в одержимых, что даже после казни Грандье они продолжали свои представления; таким образом, монастырь получал неплохой доход от заезжих зевак, желавших полюбоваться на это лицедейство. Монахини бились в конвульсиях, выкрикивали непристойные слова, делали непристойные жесты, выделывали различные акробатические трюки. Кроме зрительской оплаты, они получали ежемесячное пособие от кардинала Ришелье (на проведение процедур экзорсизма).

Представление монахинь уже после ликвидации
«причины» их «одержимости»

Это продолжалось до тех пор, пока монастырь не посетила племянница Ришелье – герцогиня д’Эгильон, которая сразу распознала мошенничество и обо всем рассказала дяде. После того как кардинал отменил выплату пособий, приступы одержимости сразу же прекратились. Так, отсутствие денег помогло справиться с «одержимостью» там, где экзорсизм был бессилен.

Монастырь в Шиноне (Франция)
1640 год. Один из священников проводивший обряд экзорсизма в Лудене, был вызван в Шинон, поскольку несколько монахинь проявляли признаки одержимости. Вместо того чтобы как-то разубедить девушек, священник, напротив, внушал им, что они действительно одержимы. Это продолжалось пока епископ не заподозрил его в мошенничестве и не изгнал из монастыря.

Лувьерские монахини (Франция)
1642 год. Мадлен Бавен рано осталась сиротой и в возрасте 13-ти лет была отдана в ученицы к портнихе. Здесь ее соблазнил священник. Чтобы избежать подозрений, Мадлен поступила в монастырь, где 3 года была послушницей, а потом стала монахиней.
По ее утверждениям, настоятели монастыря (их сменилось несколько), принудили ее заключить договор с дьяволом, который посещал ее несколько лет в облике черного кота. Ее заявление поддержали еще 18 монахинь, которые назвали имена своих личных демонов, а в качестве совратившей их ведьмы назвали Мадлен Бавен.
Под пыткой она призналась в том, что ведьма, и была приговорена к пожизненному заключению, находясь в котором, она пыталась покончить с собой, но не преуспела. Но, тем не менее, умерла в возрасте 40-ка лет.
Монахинь, которые, по их утверждениям, были околдованы Мадлен, распределили по другим монастырям.

Одержимые в Падерборне (Германия)
1656 год. Одержимость поразила целую епархию. В своих несчастьях одержимые обвиняли монахов-капуцинов и служанку бургомистра, у которой при обыске нашли жабу, волосы и иголки, которые она якобы использовала при чародействе.

Для справки
Монахи-капуцины (Орден Братьев Меньших Капуцинов) – монашеский орден, ветвь францисканцев; первоначально насмешливое прозвище, относившееся к остроконечному капюшону, носимому членами этого ордена. Основан в 1525 году как ветвь францисканского ордена, утвержден в 1528 году папой Климентом VII.

Монах-капуцин

Оксоннские монахини (Франция)
1662 год. Монахини монастыря урсулинок заявили о своей одержимости, вследствие околдовывания их матерью-настоятельницей – сестрой Сенколомбой.
Эта история продолжалась 5 лет. Сестра Сенколомба была обвинена в колдовстве и арестована. Тем не менее, суд оправдал ее. Она перешла служить в другой монастырь, и истерия монахинь понемногу прекратилась.
Несколько лет врачи неоднократно обследовали монахинь. Их выводы были единодушны: монахини – мошенницы. Официальное медицинское заключение гласило:
«…во всех этих действиях, физических или духовных, монахини не проявили законных или убедительных признаков истинной демонической одержимости ни в понимании иностранных языков, ни в знании спрятанных секретов, ни в откровениях, ни в левитациях, ни в перемещениях из одного места в другое, ни в неестественных позах, которые обычно возникают в этом случае».
Для справки
Левитация – преодоление земного притяжения без дополнительных приспособлений, при котором субъект или объект парит в пространстве без какой-либо опоры.

Моровские ведьмы (Швеция)
1669 год. Массовая детская одержимость. Дети обвинили многих людей в колдовстве, в результате чего было сожжено 85 человек. Врачам впоследствии удалось установить, что все обвинения – результат болезненного воображения, путаницы мыслей либо просто злобой или желанием привлечь внимание. Но сделано это было несколько поздно.

Одержимые в Хоорне (Нидерланды)
1670 год. Массовая одержимость в сиротском приюте среди воспитанников моложе 12-ти лет. Прошла после процедуры экзорсизма.

Монастырь в Тулузе (Франция)
1681 год. 6 одержимых монахинь были подвергнуты экзорсизму. После процедуры последовало расследование, которое выявило обман. Однако монахини обвинили следователей в отклонениях от католичества, свободомыслии и атеизме.

Лионские монахини (Франция)
1687 год. 50 монахинь были подвержены массовой одержимости, прошедшей после процедуры экзорсизма.

Салемские ведьмы (США)
1692 год. Одержимость началась у девочек-подростков, после того как они наслушались индейских сказок с разными «страшилками».
Подросткам начали подражать более старшие девушки. Таким образом, возраст молодых людей, подверженных одержимости составил промежуток от 12 до 20 лет.
Врачами и священниками был вынесен единогласный вердикт – околдовывание. Лишь один житель Салема сразу же предположил, что, так называемая, одержимость есть мистификация, и что излечиться она может при помощи хорошей порки, но к нему не прислушались.
Таким образом, поступки, которые изначально были шалостью, стали предметом серьезного судебного рассмотрения. Чтобы подтвердить, что они действительно одержимы, девушки указали на тех, кто их, якобы, околдовал. При этом их показании были словно писаны по копирку или, говоря современным языком, размножены на ксероксе.


Во время одного из Салемских процессов

Множество обвиняемых были казнены или заключены в тюрьму.
Так называемая, «одержимость» постепенно «сошла на нет».

Ландские одержимые (Франция)
1744 год. Несколько девушек объявили себя одержимыми. «Недуг» прошел, после того как честолюбивый священник – отец Эртен – мечтавший сотворить чудо, провел процедуру экзорсизма, а в сущности, уговорил девушек перестать притворяться. Не исключено, что и притворялись они по его просьбе.

Монастырь в Унтерцелле (Германия)
1749 год. Монахини в течение нескольких лет демонстрировали признаки одержимости. Было проведено несколько процедур экзорсизма, но они не помогали. Подозрение в околдовывании пало на помощницу настоятельницы – сестру Марию Ренату. Пытки вынудили ее «признаться» в колдовстве. Она была казнена.
Прекратились ли случаи одержимости после ее казни? Об этом история умалчивает.

Самые известные случаи индивидуальной одержимости

Год 1566. Франция
Мадам Николь Отри из Вервена в течение года прикидывалась одержимой. Пока монахи из местного монастыря не провели над ней процедуру экзорсизма, включающую публичную порку, призванную «достигнуть с Божьей помощью изгнания дьяволов из ее тела».

Год 1583. Австрия
16-летнюю жительницу Вены, страдавшую судорогами, объявили одержимой. Процедуру экзорсизма монахи-иезуиты проводили 6 недель. По их заявлению, они изгнали из ее тела 12 652 демона, которые приняли вид мух и содержались 70-летней бабушкой девочки в стеклянной банке.
Под влиянием жестокой пытки старушка «призналась», что имела сексуальные сношения с дьяволом, который принимал вид клубка ниток, и околдовывала внучку. После «признания» бабушку сожгли заживо, протащив к месту казни привязанной к хвосту лошади.

Год 1586. Франция
Жительница Амьена имитировала одержимость. Чтобы уличить ее, священник прочел ее по-латыни отрывок из Цицерона. Услышав латинский язык, девушка решила, что ей читают отрывок из Библии, и забилась в притворной истерике.
Ее приговорили к публичной порке, и привели приговор в исполнение.

Год 1598. Франция
Парижанка Марта Бросье объявила себя одержимой. Монахи-капуцины, проводившие процедуру экзорсизма, сочли это правдой, а врачи и епископ – ложью. Таким образом, дело само собой «сошло на нет».

Год 1691. Франция
Мари Воле из Бурга заявила, что она одержима, однако врач и ее духовник решили, что это не так. Все обошлось дружеским советом – перестать притворяться.

Договор с дьяволом - культурный мотив, распространённый в истории западного Средневековья и Нового времени. Наиболее известным примером является «сделка» Иоганна Фауста и Мефистофеля, но он также встречается и во многих других историях.Заключая акт между человеком и Сатаной или любым другим демоном (или демонами), человек предлагает свою душу в обмен на услуги Дьявола.

Эти услуги зависят от конкретной истории, но, как правило, включают молодость, знания, богатство и власть. Считалось также, что некоторые люди заключат этот тип договора как знак признания Дьявола как их хозяина, а не в обмен на что-то. История может иметь морализаторский конец - с вечным проклятьем для безрассудного человека. С другой стороны, может присутствовать поворот, в котором хитрый человек обманывает дьявола.

Николо Паганини

Николо Паганини – величайший скрипач мира. Он научился играть когда ему было всего пять лет, а спустя два года уже начал писать музыку.Когда музыканту исполнилось 23 года, он успел написать 24 каприччо, но на протяжении многих лет не было ни одного музыканта, способного сыграть его музыку. Поэтому исполнял свою музыку Паганини сам, а во время его выступлений публика плакала от восхищения. Паганини мог играть сразу на четырех струнах и сразу в трех октавах. Даже в наше время подобное мастерство под силу не каждому выдающемуся музыканту. Одним из наиболее известных его произведений является «Пляска ведьм». Именно оно послужило рождению слухов о том, что для обладания столь виртуозной техникой игры на скрипке музыкант заключил договор с нечистой силой. Когда музыкант умер, его родственникам в погребении по католическому обряду в Генуе. И только спустя несколько лет по личному ходатайству Папы Римского тело Паганини перевезли в Геную, но захоронение было проведено только в 1876 году в Парме.

Джузеппе Тартини

Джузеппе Тартини-гениальный композитор, сочинял инструментальную музыку и стал автором более четырех сотен произведений. Подобно Паганини, дурную славу ему принесло произведение с названием «Дьявольская соната». Согласно легенде, музыкант как-то рассказал астроному из Франции Жерому Лаланду о том, что во сне к нему пришел дьявол и предложил ему служить.Тартини взял у нечистого духа несколько уроков, а затем дал ему скрипку и предложил продемонстрировать свое мастерство. Нечисть играла настолько искусно, что у музыканта просто перехватило дыхание. Как только он проснулся, то сразу же записал услышанную во сне мелодию. По его словам, то, что он записал, было настолько хуже того, что он услышал во сне, что он незамедлительно поломал бы свою скрипку и забыл бы навсегда о музыке, если бы у него были другие способы заработать себе на жизнь.

Доктор Фауст

Доктор Фауст был астрологом, странствующим алхимиком и колдуном. Он происходил из Германии и жил в эпоху Возрождения. Его жизнь легла в основу популярнейшей легенды о докторе Фаусте, которая появилась во второй половине шестнадцатого века. Своего рода кульминацией ее стали произведения «Фауст» Гете и «Трагическая история доктора Фауста» Марло. Согласно легенде, Фауст всегда мечтал о жизни, в которой были бы только удовольствия. Именно поэтому он заинтересовался оккультными науками, при помощи которых он и призвал злого духа. Они заключили договор, по которому на протяжении 24 лет дьявол обязывался служить Фаусту в обмен на душу. Однако через 16 лет доктор горько пожалел о своем решении и захотел договор разорвать. Но нечистая сила не пожелала отпускать своего пленника, и жестоко расправилась с ним.

Папа Римский Сильвестр II

Папа Римский Сильвестр II. Он был одним из наиболее образованных людей своего времени, хорошо разбирался в математике, механике и астрономии. Говорили, что он является изобретателем часов с маятником, гидравлоса, а также ввел в страны Западной Европы арабские цифры. Он был автором книг по естественным наукам, математике, теологии музыке и философии.

Сильвестра II считали самым выдающимся папой своего времени. А после смерти начали распространяться слухи о том, что его незаурядный ум и изобретательность – это результат следки с дьяволом. По мнению многих исследователей, подобные слухи были результатом того, что Сильвестр довольно тесно общался с арабскими учеными, а также пытался искоренить также порочное явление, как продажу и покупку духовного сана и церковных должностей.

Урбен Грандье

Урбен Грандье - французский католический священник, обвинённый в дьяволопоклонничестве и сожжённый на костре по приговору церковного суда.
Грандье был одним из наиболее образованных клириков своей эпохи и открыто протестовал против политики кардинала Ришельё. Поэтому по личному приказу кардинала Ришельё был арестован и подвергнут допросам и пыткам. Пытки не принесли ожидаемого результата и Ришельё сфабриковал «улику» - «договор с Дьяволом», будто бы подписанный рукой обвиняемого. Судьба Грандье привлекала внимание таких авторов, как Александр Дюма-старший, Олдос Хаксли и Жюль Мишле. Большинство современных исследователей склонны полагать, что он на самом деле не был виновен в приписываемых ему преступлениях и пал жертвой политических интриг.

Договор с Сатаной Урбена Грандье. Написан справа налево, словами, перевернутыми задом наперед на латыни

Перевод: Мы, всемогущий Люцифер, сопровождаемый Сатаной, Вельзевулом, Левиафаном, Астаротом и другими, сегодня заключаем договор о союзе с Урбеном Грандье, который теперь находится с нами. И мы обещаем ему любовь женщин, цветы девственности, милость монахинь, всемирные почести, удовольствия и богатства. Он будет вступать во внебрачные связи каждые три дня; увлечения будут приятны для него. Он будет приносить нам раз в год дань, отмеченную его кровью; он будет попирать ногами реликвии церкви и молиться за нас. Благодаря действию этого договора он проживет счастливо двадцать лет на земле среди людей и, наконец, придет к нам, понося Господа. Дано в аду, на совете дьяволов. Подписи демонов: Сатана, Вельзевул, Люцифер, Элими, Лефиан, Астарот. Заверяю подписи и отметку главного дьявола, и моих хозяев, князей преисподней. В углу подпись Баал-берита, писаря.

Адольф Гитлер

Гитлеру удалось стать фюрером Германии. До 1932 года Гитллер был неудачником. Его выгнали из высшей школы, он дважды проваливался на экзаменах в Академию искусств, даже сидел в тюрьме. Все, кто знал его в это время, считали его ни на что негодным. Но с 1932 года его судьба круто изменилась. Он буквально взлетел в кресло власти и в январе 1933 года уже правил Германией. А 30 апреля 1945 года - ровно через 13 лет - Адольф Гитлер покончил с собой, ненавидимый почти всем человечеством». Причем покончил он с собой именно в Вальпургиеву ночь, когда, по поверьям, нечистая сила достигает своей наибольшей мощи. Этому договору есть и официальное подтверждение - контракт Гитлера с Сатаной, якобы обнаруженный в конце 1945 года на окраине Берлина, в руинах сгоревшего дома в старом сундуке.
Документ составлен 30 апреля 1932 года и обеими сторонами подписан кровью.
В соответствии с договором, дьявол предоставляет Гитлеру неограниченную власть с условием, что тот будет использовать ее исключительно во зло, т.е результатом его деятельности должно было быть огромное количество человеческих жертв. В обмен фюрер обещал дьяволу через 13 лет отдать ему свою душу. Сейчас этот договор хранится в Ватикане в закрытом "музее Люцифера"

Наполеон Бонапарт

Наполеон I Бонапарт - французский полководец и государственный деятель. Император Франции (1804-1814 и в марте - июне 1815). В 1799 году совершил государственный переворот и стал первым консулом; в 1804 году был провозглашен императором. Значительно расширил территорию империи, поставил в зависимость от Франции большинство стран Западной и Центральной Европы. В 1814 году отрекся от престола. Вновь занял престол в 1815 году. После поражения при Ватерлоо (июнь 1815) был сослан на остров Святой Елены.
Бонапард подозревался в сделке с дьяволом за свое стремительное восхождение и неуязвимость в боях.

Джон Дэвисон Рокфеллер

Джон Дэвисон Рокфеллер- американский предприниматель, первый долларовый миллиардер в истории человечества. Джон Рокфеллер родился в бедной и неблагополучной семье. С самого детства он мечтал разбогатеть. Много работал и шел на все ради достижения своих целей. В 1870 году основал компанию Standard Oil и управлял ею до своего официального выхода на пенсию в 1897 году. К 1880 году, в руках Рокфеллера оказалось 95 % нефтедобычи Америки. Став монополистом, Standard Oil подняла цены и стала крупнейшей компанией в мире того времени.Эта фигура окутана таинством и мистикой. С этим именем связано множество легенд и баснословные богатства. Партнеры по бизнесу называли его «Дьяволом» за его трудолюбие, целеустремленность и набожность.

Александр Македонский

Александр Македонский - царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Александр Великий.За Александром Македонским ещё в античности закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории и масса предположений о его связи с нечистой силой за его успешность и невероятную неуязвимость и быстрое восстановление после боя. Очень часто Александр бросался в гущу схватки, список его ран перечисляет Плутарх: «При Гранике его шлем был разрублен мечом, проникшим до волос… под Иссом - мечом в бедро… под Газой он был ранен дротиком в плечо, под Маракандой - стрелой в голень так, что расколотая кость выступила из раны; в Гиркании - камнем в затылок, после чего ухудшилось зрение и в течение нескольких дней он оставался под угрозой слепоты; в области ассаканов - индийским копьём в лодыжку… В области маллов стрела длиною в два локтя, пробив панцирь, ранила его в грудь; там же… ему нанесли удар булавой по шее.» Александра отравили 10 или 11 июня 323 до н. э. в Вавилоне. Его империя немедленно была разделена между его военачальниками (диадохами).

Святой Феофил из Аданы

Феофил из Аданы (умер примерно в 538 году) в 6 веке был священнослужителем, который, по преданию, пошел на сделку с дьяволом, чтобы получить высокое церковное положение. Его история является значимое по той причине, что он заключил самый первый договор с дьяволом в истории. Феофил был архидиаконом в Адане, в Киликии, которая является частью современной Турции. Он был единодушно избран епископом Аданы, но из смирения своего отказался от сана. На его место был избран другой человек. Когда новый епископ несправедливо лишил Феофила места архидиакона, тот пожалел о своем смирении и разыскал чернокнижника, который помог ему связаться с Сатаной. В обмен на помощь Сатана потребовал, чтобы в договоре, подписанном собственной кровью, Феофил отрекся от Христа и Девы Марии. Тот согласился и получил от дьявола сан епископа.Годы спустя, опасаясь за свою душу, Феофил раскаялся и стал просить Деву Марию о прощении. После 40 дней поста ему явилась Богородица и наказала его словесно. Феофил молил о прощении, и Дева Мария обещала ходатайствовать за него перед Богом. Феофил продолжил поститься в течение следующих 30 дней, и Богородица явилась ему снова и даровала отпущение грехов. Однако, сатана не хотел терять свою власть над священником, и спустя три дня Феофил проснулся и обнаружил на своей груди зловещий договор. Он отнес его законному епископу и признался в своих деяниях. Епископ сжег документ, а Феофил, освобожденный от бремени сделки, вскоре умер смертью праведника.

Жертвоприношение

Жертвоприношение является обязательным условием договора с Сатаной. Поэтому в течении срока договора люди должны были делать все возможное чтоб человеческих жертв было много. Жертвоприношение- форма религиозного культа, преследует цель укрепления связи личности с богами путем принесения им в дар жертв. В различные эпохи служители культов требовали от верующих всё более обильных жертв духам и богам; отсюда обычаи «вкладов», пожертвований и пожалований (в древности в пользу храмов, позднее - церкви, монастырей); из них составились огромные владения, служившие, в средневековой Европе и на Руси основой экономического могущества церкви.

Договор между Дьяволом и Урбеном Грандье, представленный как доказательство на его суде в Лудене в 1634 г. Этот договор написан по-латыни, с использованием зеркала справа налево (поскольку дьяволы совершают большинство вещей наоборот, чтобы показать свою противоположность христианской вере). Внизу - подписи Сатаны, Вельзевула, Люцифера , Элими, Левиафана и Астарота.
Уже в конце 14 века дьявол и демоны стали для людей вполне "обыденными" существами. Были "известны" их имена, внешний вид, привычки и черты характера. Девятая инквизиция вовсю боролась с людьми, заключившими договор с дьяволом ведьмами и колдунами, В 1398 году Парижский университет официально утвердил теорию, согласно которой для колдовства обязательно необходим договор с дьяволом. Отныне сотни еретиков шли на костер не за зримые проявления своего колдовского дара, а за сам факт сделки с Князем Тьмы.
К 16 веку договор с дьяволом обычно писался инквизитором, после чего подозреваемый подписывал его. Или не подписывал, Тогда пытка продолжалась. И сделки между купцами, и сделки между колдуном и демонами, как правило, писали одни и те же юристы.Поэтому эти документы по стилю практичски не отличались друг от друга. В этом отношении показателен документ, подтверждающий сговор между дьяволом и французским приходским священником церкви Сен- Пьер дю Мерш в Лудене отцом Урбеном Грандье, обвиненным в колдовстве монахинями Луденского монастыря урсулиток и сожженом заживо в 1634 году. Этот договор один из немногих сохранившихся до наших дней... подлинников. С подлинными подписями дьяволов. Как сказано в протоколе судебного заседания, документ "демон Асмодей стащил из кабинета Люцифера.и предоставил суду". Бардак в аду, одним словом.
Отца Грандье пытали несколько дней подряд. Специальными щипцами раздробили практически все кости, исполосовали каленым железом. Однако священник так и не признался в совершении колдовских обрядов. Это не помешало инквизиции признать его виновным.
Единственное "доказательство" вины аббата состоит из двух частей: одна клятва в верности, подписанная отцом Грандье, вторая - клятва нескольких дьяволов в верности смертному.Клятва дьяволов написана справа налево- по глубокому убеждению церковников, обитатели ада все делают наоборот.

Договор:

Написан справа налево, словами, перевернутыми задом наперед, и с использованием латинских сокращений: mlE ntvL bbzlB ntS entvuj rfcL snetpp soN leap tpecca smebah eidh qsila toratsA qta ciuh te .e sibon iuq rdnarG brU siredeof munigriv merolf ium meroma mecilloq oudirt	Тот же самый текст, написанный слева направо, с сохранением общепринятых сокращений: Nos pptens Lcfr juvnte Stn Blzbb Lvtn Elm atq Astarot alisq hdie habems accept pact foederis Urb Grandr qui nobis e. et huic pollicem amorem mul florem virginum decus
bacinrof . po te pulov noh nom suced ona ni lemes terffo sboN .re arac illi teirbe sbon te ealccE as baclucoc sdep bus gis gas xilef giv na teviv leap q ;ture suispi tagor .D delam son tni aetsop nev te moh art ni mead ssoc tni fni ni tcaF Подписи демонов: rcfL buberzleB sanataS nahtaiveL imilE htoratsA mod pcnirp mead te baid gam sop giS tprcs htrblB.	mon hon volup et op. fornicab triduo ebriet illi cara er. Nobs offret semel in ano sag sig sub peds coculcab sa Ecclae et nobs rogat ipsius erut; q pact vivet an vig felix in tra horn et ven postea int nos maled D. Fact in inf coss daem Подписи демонов: Lcfr Belzebub Satanas Astaroth Leviathan Elimi Astaroth Sig pos mag diab et daem princp dom Blbrth scrpt
Договор с Дьяволом Латинский текст договора: Nos praepotens Lucifer, juvante Satan, Belzebub, Leviathan, Elimi, atque Astaroth, allisque, hodie habemus acceptum pactum foederis Urbani Grandieri qui nobis est. Et huic pollicemur amorem mulierum, florem virginum, decus monarcharum, honores, voluptates et opes. Fornicabitur triduo; ebrietas illi cara erit. Nobis offerit semel in anno sanguinis sigillum, sub pedibus consulcabit sacra ecclesiae et nobis rogationes ipsius erunt quo pacto vivet annos viginti felix in terra hominum, et veniet postea inter nos maleficere Deo. Подписи демонов: Factum in infernis, inter consilia daemonum. Sigilla posuere magister diabolus et daemones principes domini. Baalberith, scriptor.	Мы, всемогущий Люцифер, сопровождаемый Сатаной, Вельзевулом, Левиафаном, Астаротом и другими, сегодня заключаем договор о союзе с Урбеном Грандье, который теперь находится с нами. И мы обещаем ему любовь женщин, цветы девственности, милость монахинь, всемирные почести, удовольствия и богатства. Он будет вступать во внебрачные связи каждые три дня; увлечения будут приятны для него. Он будет приносить нам раз в год дань, отмеченную его кровью; он будет попирать ногами реликвии церкви и молиться за нас. Благодаря действию этого договора он проживет счастливо двадцать лет на земле среди людей и, наконец, придет к нам, понося Господа. Дано в аду, на совете дьяволов. Подписи демонов: Сатана, Вельзевул, Люцифер, Элими, Лефиан, Астарот. Заверяю подписи и отметку главного дьявола, и моих хозяев, князей преисподней. В углу подпись Баал-берита, писаря.
Domine magigisterque Lucifer to deum et principem agnosco, et polliceor tibi servire et obedire quandiu potero vivere. Et renuncio alterum Deum et Jesum Christum et alios sanctos alquue sanctas et Ecclesiam Apostolicam et Romanam et omnia ipsius scramenta et omnes orationes et rogationes quibus fideles possint intercedere pro me; et tibi polliceor quid faciam quotquot malum potero, et attarahere ad mala per omnes; et abrenuncio chrismam et baptismum, et omnia merita Jesu Christi et ipsius sanctorum; et si deero tuae servitui et adorationi; et si non oblationem mei ipsius fecero, ter quoque die, tibi do vitam meam sicut tuam. Feci hoc anno et die. Urb. Grandier. Extractum ex infernis.	Договор с дьяволом Урбена Грандье: Мой хозяин и господин Люцифер, я признаю тебя как моего Господа и князя и обещаю служить и подчиняться тебе в течение всей моей жизни. И я отрекаюсь от другого Господа, от Иисуса Христа, всех святых, апостольской и католической церкви, всех святых таинств, молитв и обращений, благодаря которым правоверные могут повлиять на меня. И я обещаю тебе, что я буду совершать столько зла, сколько я смогу, и что я приведу всех к совершению зла. Я отрекаюсь от помазания, крещения, всех милостей Иисуса Христа и его святых. И если я не смогу служить и поклоняться тебе, и если я не буду воздавать тебе дань трижды в день, я отдам тебе мою жизнь в собственность. Совершено в такой-то день и год. Урбен Грандье. Извлечено из ада.

VII. Луденские одержимые. Урбен Грандье. 1632 - 1634

В своих «Memoires d"Etat», известных только по выдержкам, уничтоженных благоразумно ввиду их чрезмерной назидательности, отец Жозеф указывал, что ему посчастливилось открыть в 1633 г. ересь, страшно распространенную, в которой участвовало бесконечное число исповедников и духовных отцов. Капуцины, этот удивительный легион церковных стражников, эти верные псы святого стада, выследили, и притом не в пустыне, а во Франции, в самом центре, в Шартре, в Пикардии, повсюду, опасную дичь, испанских aluirmrados (иллюминатов, или квиетистов), спасшихся от преследований на родине у нас и отравлявших женский мир, в особенности же женские монастыри, сладким ядом, впоследствии окрещенным именем Молипоса.

Странно было то, что тайна обнаружилась так поздно. При ее распространенности было нелегко ее скрыть. Капуцины клялись, что в одной Пикардии (где девушки слабы, а кровь горячее, чем на юге) этим безумием мистической любви страдало 60 000 человек. Включали ли они сюда только духовенство, исповедников и духовников? Нужно думать, что к официальным духовникам присоединилось значительное число мирян, горевших тем же рвением спасения женских душ. В их числе находился и обнаруживший потом столько таланта и смелости автор «Духовных наслаждений» Демаре де Сен-Сорлен.